فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

قطع التتابع بالفطر عمدًا

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٠ مذاهب

هل يستأنف الصيام من أفطر عامدًا بلا عذر في صيام الشهرين المتتابعين؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

لم تذكره المصادر

الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر صيام] (٣) الظهار وغيره من المتتابع يقطعه الصائم من غير عذر قال الله - جل وعز - ﴿فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين﴾ (٤). فأجمع أهل العلم أن من صام بعض الشهرين ثم أفطر عامدا من غير عذر أن عليه أن يستأنف الصوم (٥). واختلفوا فيمن عليه صيام شهرين متتابعين فصام بعضا ثم مرض. فقالت طائفة: يبني إذا صح، روي هذا القول عن ابن عباس. ٧٧٤٨ - حدثنا علي قال: قال أبو عبيد: حدثنا ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عكرمة، عن ابن عباس فيمن عليه صوم شهرين متتابعين فمرض، قال: يتم على ما بقي، فإنما كان ذلك من الله لا يملكه (٦). (١) "المدونة" (٢/ ٣٢٦ - الكفارات بالعتق في الظهار).(٢) "الأم" (٥/ ٤٠٣ - من يجزئ في الرقاب إذا أعتق).(٣) بياض بالأصل، والمثبت من "الإشراف".(٤) المجادلة: ٤.(٥) "الإجماع" لا

«الأوسط» لابن المنذر ج ٩ ص ٤١٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.