الحنفية
من الأوللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
عدة من طُلقت في كل قرء
هل تعتد المرأة المدخول بها التي طلقها زوجها في كل قرء تطليقة من الطلاق الأول؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
عدة المدخول بها المطلقة في كل قرء تطليقة تُحتسب من الطلاق الأول، ذكره عن أصحاب الرأي
من الأولالمالكية
عدة المدخول بها المطلقة في كل قرء تطليقة تُحتسب من الطلاق الأول، ذكره عن مالك بن أنس
من الأولالشافعية
عدة المدخول بها المطلقة في كل قرء تطليقة تُحتسب من الطلاق الأول، ذكره عن الشافعي
من الأولالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر المرأة التي تطلق عند كل حيضة تطليقة] اختلف أهل العلم في الرجل يطلق زوجته المدخول بها في كل قرء تطليقة. فقالت طائفة: عدتها من الطلاق الأول. كذلك قال الحسن البصري، وسعيد بن المسيب، والنخعي، والشعبي، وأبو قلابة، وعطاء بن أبي رباح، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، والشافعي (١)، وأصحاب الرأي (٢). وحكي عن خلاس بن عمرو (٣) أنه قال: تعتد من الطلاق الآخر ثلاث حيض. وبالقول الأول أقول.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
من الأوللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
من الأوللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.