الوضوء من مس الدبر

[ذكر مس الأنثيين] واختلفوا فيمن مس أنثييه، فروي عن عروة بن الزبير أنه قال: يتوضأ. وقال الزهري: أحب إلي أن يتوضأ. وفيه قول ثان: وهو أن لا وضوء عليه، كذلك [قال] (١) عطاء (٢)، والشعبي، وإسحاق، وهو قول عوام أهل العلم. وقال مالك (٣): لا وضوء على من مس عانته. * * * ذكر مس الدُّبُر واختلفوا في الوضوء مِن مس الدبر. فقالت طائفة: عليه الوضوء. هكذا قال عطاء (٤)، والزهري، وقال الأوزاعي: بلغني ذلك، وكان الشافعي (٥)، وإسحاق يقولان: عليه الوضوء. وقالت طائفة: لا وضوء عليه، هذا قول مالك (٣)، والثوري، وأصحاب الرأي (٦)، وهو قول قتادة (٧). * * * (١) سقط من "الأصل"، والمثبت من "د، ط".(٢) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٤).(٣) "المدونة" (١/ ١١٨ - في الوضوء من مس الذكر).(٤) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٦).(٥) "الأم" (١/