الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
وطء المرأة بعد موت ولدها
هل يجوز للزوج وطء زوجته بعد موت ولدها من غيره قبل أن يتبين حملها أو تحيض؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
وطء الزوج زوجته بعد موت ولدها من غيره يكف عنه حتى يتبين حملها، لمكان الميراث
الكف حتى يتبين الحملالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
وطء الزوج زوجته بعد موت ولدها من غيره يكف عنه حتى يتبين حملها، نُسب إلى أحمد القول بذلك مع مالك وإسحاق وأبي عبيد
الكف حتى يتبين الحملنص المسألة
[ذكر وقوف الرجل عن وطء زوجته بموت ولدها من غيره] ٨٥٦٣ - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال: أخبرنا جعفر بن عوف قال: حدثنا حجاج، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن علي، في الرجل يتزوج المرأة لها ولد من غيره فيموت بعضهم، قال: يعتزل امرأته حتى تحيض حيضة في شأن الميراث (١). ٨٥٦٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي، عن زيد بن رفيع، عن معبد - أو أبي معبد الجهني - عن الصعب بن جثامة أنه كان تزوج امرأة أخيه محلم بن جثامة بعد أخيه، ولها منه ولد، فتوفي ابن أخيه في زمن عمر بن الخطاب، فاعتزل الصعب امرأته، فذكر ذلك لعمر، فقال: ما حملك على اعتزال امرأتك منذ توفي ابنها؟ قال: كرهت أن أدخل في رحمها من لا حق له في الميراث، فقال ع
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
الكف حتى يتبين الحمللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
الكف حتى يتبين الحمللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.