Hanafi
The sources give no view for it here.
وطء المرأة بعد موت ولدها
هل يجوز للزوج وطء زوجته بعد موت ولدها من غيره قبل أن يتبين حملها أو تحيض؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
وطء الزوج زوجته بعد موت ولدها من غيره يكف عنه حتى يتبين حملها، لمكان الميراث
الكف حتى يتبين الحملShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
وطء الزوج زوجته بعد موت ولدها من غيره يكف عنه حتى يتبين حملها، نُسب إلى أحمد القول بذلك مع مالك وإسحاق وأبي عبيد
الكف حتى يتبين الحملThe texts
[ذكر وقوف الرجل عن وطء زوجته بموت ولدها من غيره] ٨٥٦٣ - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال: أخبرنا جعفر بن عوف قال: حدثنا حجاج، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن علي، في الرجل يتزوج المرأة لها ولد من غيره فيموت بعضهم، قال: يعتزل امرأته حتى تحيض حيضة في شأن الميراث (١). ٨٥٦٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي، عن زيد بن رفيع، عن معبد - أو أبي معبد الجهني - عن الصعب بن جثامة أنه كان تزوج امرأة أخيه محلم بن جثامة بعد أخيه، ولها منه ولد، فتوفي ابن أخيه في زمن عمر بن الخطاب، فاعتزل الصعب امرأته، فذكر ذلك لعمر، فقال: ما حملك على اعتزال امرأتك منذ توفي ابنها؟ قال: كرهت أن أدخل في رحمها من لا حق له في الميراث، فقال ع
From the schools’ own books
Maliki
الكف حتى يتبين الحملIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
الكف حتى يتبين الحملIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.