الحنفية
يُقضى والفاضل للولدلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تركة المكاتب إذا زادت على بقية كتابته
هل يُقضى من تركة المكاتب الميت ما بقي من كتابته ويكون الفاضل لأولاده الأحرار؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تركة المكاتب الميت إذا زادت على بقية كتابته يُقضى منها ما بقي للسيد والفاضل لولده الأحرار، نُسب القول إلى أصحاب الرأي، ولم يُذكر فيه شرط آخر
يُقضى والفاضل للولدالمالكية
تركة المكاتب الميت إذا زادت على بقية كتابته يرث ولده الذين ولدوا في كتابته أو كوتبوا عليه الباقي بعد قضاء الكتابة، للذكر مثل حظ الأنثيين
الباقي لولدهالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر المكاتب يموت ويخلف مالا وأولادا أو لا ولد له] واختلفوا في المكاتب يموت ويخلف مالا يفي بما بقي عليه من المكاتبة. فقالت طائفة: يقضى ما بقي لسيده من ماله ويكون الفاضل لولده الأحرار. روينا هذا القول عن علي بن أبي طالب وابن مسعود ومعاوية بن أبي سفيان. ٨٧٣٧ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق (١)، أخبرنا الثوري، قال: أخبرنا سماك بن حرب، عن قابوس بن مخارق، عن أبيه قال: كتب محمد بن أبي بكر إلى علي يسأله عن مكاتب مات وترك بقية من كتابته وترك ولدا أحرارا، فكتب إليه: أما المكاتب فأعط مواليه بقية كتابته، وأعط ولده الأحرار ما بقي من ماله (٢). (١) "مصنف عبد الرزاق" (١٥٦٦٨) مطولا.(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٧٦ - في مكاتب مات وترك ولدا أحرارًا) من طريق سماك به بنحوه. ٨٧٣٨ - وحدثنا إسحاق،
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
الباقي لولدهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.