الحنفية
ليلة ويوملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يمتد وقت القضاء فيمن حلف ليقضين حقه رأس الهلال إلى ليلة ويوم من رأس الشهر؟
وقت القضاء فيمن حلف ليقضينه حقه رأس الهلال له ليلة ويوم من رأس الشهر، ذكر ذلك عن أصحاب الرأي
ليلة ويوموقت القضاء فيمن حلف ليقضينه حقه رأس الهلال له ليلة ويوم من رأس الشهر
ليلة ويوموقت القضاء فيمن حلف ليقضينه حقه رأس الهلال يحنث إذا مرت الليلة التي يهل فيها الهلال
يحنث بمرور الليلةلم تذكره المصادر
[ذكر الكفارة في الوفاء باليمين] وإذا حلف ليقضين فلانا حقه رأس الهلال فقالت طائفة: له ليلة ويوم من رأس الشهر، هكذا قال مالك (٣)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٤). وكان الشافعي (٥) يقول: إذا حلف ليقضين فلانا حقه إلى رأس الهلال، أو عند رأس الهلال، أو عند رأس الشهر، أو عند رأس الشهر، أو إلى استهلال الهلال، فمرت الليلة التي يهل فيها الهلال حنث، وإذا حلف ليقضينه حقه اليوم فله اليوم حتى تغيب الشمس في قول الشافعي، وأبي ثور، وأصحاب الرأي (٦)، وإذا حلف ليعطينه ماله رأس الشهر، فأعطاه قبل ذلك أو وهبه له الطالب، أو أبرأه منه حنث، إن لم يكن له نية هكذا قال الشافعي (٧)، وقال أبو ثور: إن كانت اليمين إنما هي على أن يخرج مما عليه فلا يحنث، إذا خرج منه قبل الوقت، وإن كان حلف (١) "الأم" (٧/ ١٣٠ - من حلف في أمر أن لا
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.