فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الحلف لقاضٍ ثم موته

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

هل يحنث من حلف لقاضٍ ألا يرى كذا إلا رفعه إليه فرآه بعد موت القاضي؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

من رأى الشيء بعد موت القاضي المحلوف له أبو حنيفة ومحمد: لا يحنث، وأبو يوسف: يحنث إذا مضى الوقت

خلاف
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

من رأى الشيء بعد موت القاضي المحلوف له لا يحنث

لا يحنث
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر الكفارة في الوفاء باليمين] وإذا حلف ليقضين فلانا حقه رأس الهلال فقالت طائفة: له ليلة ويوم من رأس الشهر، هكذا قال مالك (٣)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٤). وكان الشافعي (٥) يقول: إذا حلف ليقضين فلانا حقه إلى رأس الهلال، أو عند رأس الهلال، أو عند رأس الشهر، أو عند رأس الشهر، أو إلى استهلال الهلال، فمرت الليلة التي يهل فيها الهلال حنث، وإذا حلف ليقضينه حقه اليوم فله اليوم حتى تغيب الشمس في قول الشافعي، وأبي ثور، وأصحاب الرأي (٦)، وإذا حلف ليعطينه ماله رأس الشهر، فأعطاه قبل ذلك أو وهبه له الطالب، أو أبرأه منه حنث، إن لم يكن له نية هكذا قال الشافعي (٧)، وقال أبو ثور: إن كانت اليمين إنما هي على أن يخرج مما عليه فلا يحنث، إذا خرج منه قبل الوقت، وإن كان حلف (١) "الأم" (٧/ ١٣٠ - من حلف في أمر أن لا

«الأوسط» لابن المنذر ج ١٢ ص ٢٤٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

خلاف

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

لا يحنث

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.