الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
محل الموضحة من البدن
هل تكون الموضحة في الرأس والوجه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[باب ذكر الموضحة في الرأس والوجه] وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (١) على أن الموضحة تكون في الرأس والوجه. واختلفوا في تفضيل موضحة الوجه على موضحة الرأس: فقالت طائفة: هما سواء لا فرق بينهما، وليس لموضحة الوجه فضل على موضحة الرأس. روي عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب أنهما قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء (٢). ٩٤٤٣ - حدثنا موسى، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عباد، عن عمر بن عامر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن أبا بكر وعمر قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء. ٩٤٤٤ - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: سمعت الحجاج بن أرطأة يحدث عن مكحول، عن زيد بن ثابت أنه قال: (١) "الموطأ" (/ ٦٥٥)، و "الأم" (٦/ ١ - باب أرش الموضحة)، و "تفسير القرطبي" (٦/ ١٩٦)، و"الإشراف" (٣/ ١٤٦)، و "الإج
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.