الحنفية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
مدة انتظار سن المجني عليه
كم يُنتظر بالسن المصابة إذا اسودت قبل الحكم فيها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
المدة التي يُنتظر بها السن المصابة يُنتظر بها سنة، ذكر النص أن أصحاب الرأي قالوا بقول الأكثر في الانتظار سنة
سنةالمالكية
المدة التي يُنتظر بها السن المصابة يُنتظر بها سنة، فإن اسودت ففيها العقل كاملًا، وإلا فبحساب ما اسود منها
سنةالشافعية
المدة التي يُنتظر بها السن المصابة يُنتظر بها قدر ما يقول أهل العلم إنها إذا لم تنبت فيه وجبت ديتها، في سن الصبي: إن لم تنبت تم عقلها، وإن نبتت فلا عقل لها
قدر المدة المعتبرةالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[باب ذكر الوقت الذي يستأنى بالسن لتنبت أم لا؟] اختلف أهل العلم في مقدار الوقت الذي يستأنى بالسن ثم يحكم فيه (١) ذكره ابن حزم في "المحلى" (١٠/ ٤١٧) عن الحجاج بن المنهال، عن حماد به.وعند عبد الرزاق (١٧٥٣٥) عن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن مالك، عن عمر به، وعند ابن أبي شيبة (٦/ ٣٧١ - الصبي الصغير تصاب سنه) عن أسلم، عن عمر به.(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣٧١ الصبي الصغير تصاب سنه)، وعبد الرزاق (١٧٥٣٤).(٣) في "البحر الرائق" (٨/ ٣٤٧) قال أبو حنيفة: لا شيء في سن الصبي - يعني إذا نبتت - وقال أبو يوسف: فيها حكومة عدل.(٤) أي: ينتظر به. "الصحاح" (٣١).(٥) في "ح": بدرها. بالذي يجب، فقال أكثر من نحفظ عنه من أهل العلم (١) يستأنى بها سنة. روي هذا القول عن علي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وشريح، والنخعي، وعمر بن ع
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
قدر المدة المعتبرةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.