الحنفية
كالحرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
جراحات العبيد وديات الأحرار
هل تجري جراحات العبد في ثمنه مجرى جراحات الحر في ديته؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
جراحات العبد في ثمنه تجري مجرى جراحات الأحرار في ديتهم، نُسب إليه هذا القول مع النعمان
كالحرالمالكية
جراحات العبد في ثمنه في الموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفة نسبة من الثمن، وفي غيرها ما نقص من الثمن، موضحته نصف عشر الثمن، ومنقلته عشر ونصف العشر، ومأمومته وجائفته ثلث الثمن لكل منهما
تفصيلالشافعية
جراحات العبد في ثمنه تجري مجرى جراحات الأحرار في ديتهم، نُسب إليه هذا القول مع محمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز وأبي ثور
كالحرالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر اختلاف أهل العلم في جراحات العبيد في أثمانهم كجراحات الأحرار في دياتهم] روينا هذا القول عن علي بن أبي طالب. ٩٦٠٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عمر، عن عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن الخطاب قال: وعقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته. (١) "الإجماع" (٧١٣).(٢) في "الأصل، ح": بسائر. والمثبت أقرب إلى الصواب. انظر: "الأم" (٧/ ٥٣٥).(٣) أخرجه عبد الرزاق (١٨١٥٠) به، وذكره ابن حزم في "المحلى" (٨/ ١٥١). ٩٦١٠ - حدثنا موسى، حدثنا أبو بكر (١)، حدثنا يحيى بن آدم، عن حماد بن سلمة، عن حجاج، عن حصين الحارثي، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي قال: تجري جراحات العبيد على ما تجري عليه جراحات الأحرار. وبه قال محمد بن سيرين، وعمر بن عبد العزيز، والشافعي (٢)، والنعمان (٣)، وأبو ثور.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تفصيللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
كالحرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.