الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
النية في التيمم
هل تشترط النية لصحة التيمم؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
التيمم لا يصح إلا بنية، لأن الأعمال بالنية
النية شرطالشافعية
التيمم لا يصح إلا بنية، لأن الأعمال بالنية
النية شرطالحنابلة
التيمم لا يصح إلا بنية، لأن الأعمال بالنية
النية شرطنص المسألة
[ذكر النية للتيمم] ثابت عن النبي ﷺ أنه قال: "إنما الأعمال بالنية" (٤) وقد ذكرت الحديث في باب صفة الوضوء. وممن هذا مذهبه بأن الأعمال بالنية: ربيعة، ومالك (٥)، والليث، والشافعي (٦)، وأحمد (٧)، وإسحاق، وأبو ثور، وأبو عبيد. ولا أحسب مذهب الثوري، والنعمان (٨) في التيمم خاصة إلا كمذهب هؤلاء، وقد (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٨١).(٢) "الأم" (١/ ١١٠ - باب متى يتيمم للصلاة).(٣) حكاه البويطي انظر: "حاشية البجيرمي" (١/ ١١١ - باب التيمم).(٤) سبق تخريجه.(٥) "المدونة الكبرى" (١/ ١٤٩ - في التيمم على اللبد في الثلج).(٦) "الأم" (١/ ١١١ - باب النية في التيمم).(٧) "مسائل أحمد رواية ابن هانئ" (٥٣).(٨) انظر "المبسوط" (١/ ٢٥٨ - باب التيمم). حكي ذلك عنهما. وكان الأوزاعي يقول في رجل علَّم رجلًا التيمم لا يج
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
النية شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
النية شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
النية شرطموضعها في«كشاف القناع» ص ٤١٠
(وتشترط النية لما يتيمم له) من حدث أو خبث، لحديث:"إنما الأعمال بالنيات"؛ ولأن التيمم طهارة حكمية، بخلاف غسل النجاسة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.