الحنفية
يسجد للسهولم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجب سجود السهو على من نسي القنوت في الوتر؟
من نسي قنوت الوتر عليه سجدتا السهو، نُسب هذا القول إلى أصحاب الرأي
يسجد للسهولم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
من نسي قنوت الوتر يسجد للسهو إن كان قد اعتاد القنوت، ورد عن أحمد روايتان في المسألة
يسجد بشرط العادة[ذكر من نسي قنوت الوتر] واختلفوا فيمن نسي القنوت؛ فقالت طائفة: عليه سجدتا السهو. روي هذا القول عن الحسن، وبه قال سفيان الثوري، والأوزاعي، وأصحاب الرأي (٢)، وبه قال هشيم، وإسحاق بن راهوية، وقال أحمد بن حنبل: إن كان ممن تعود القنوت فليسجد سجدتي السهو (٣). وفيه قول ثان: وهو أن ليس ذلك عليه. هذا قول حماد بن أبي سليمان، وبه قال إسماعيل ابن علية، قال أحمد بن حنبل: سألت ابن علية عن الرجل ينسى القنوت في الوتر؟ قال: لا شيء عليه (٤). * * * (١) ورد عن أحمد روايتان، وانظر: "المغني" (٢/ ٥٨٤ - فصل: إذا أخذ الإمام في القنوت أمَّن من خلفه لا نعلم فيه خلافًا)، و"مسائل أحمد برواية عبد الله" (٣٢٢، ٣٣٢).(٢) "المبسوط" للشيباني (١/ ٢٥٤ - في الإمام يحدث فيقدم من فاتته الركعة)، و"مختصر كتاب الوتر" (ص ١٦٥)، وفي الأخ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.