فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

سجود السهو لناسي قنوت الوتر

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

هل يجب سجود السهو على من نسي القنوت في الوتر؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

من نسي قنوت الوتر عليه سجدتا السهو، نُسب هذا القول إلى أصحاب الرأي

يسجد للسهو
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

لم تذكره المصادر

الحنابلة

من نسي قنوت الوتر يسجد للسهو إن كان قد اعتاد القنوت، ورد عن أحمد روايتان في المسألة

يسجد بشرط العادة

نص المسألة

[ذكر من نسي قنوت الوتر] واختلفوا فيمن نسي القنوت؛ فقالت طائفة: عليه سجدتا السهو. روي هذا القول عن الحسن، وبه قال سفيان الثوري، والأوزاعي، وأصحاب الرأي (٢)، وبه قال هشيم، وإسحاق بن راهوية، وقال أحمد بن حنبل: إن كان ممن تعود القنوت فليسجد سجدتي السهو (٣). وفيه قول ثان: وهو أن ليس ذلك عليه. هذا قول حماد بن أبي سليمان، وبه قال إسماعيل ابن علية، قال أحمد بن حنبل: سألت ابن علية عن الرجل ينسى القنوت في الوتر؟ قال: لا شيء عليه (٤). * * * (١) ورد عن أحمد روايتان، وانظر: "المغني" (٢/ ٥٨٤ - فصل: إذا أخذ الإمام في القنوت أمَّن من خلفه لا نعلم فيه خلافًا)، و"مسائل أحمد برواية عبد الله" (٣٢٢، ٣٣٢).(٢) "المبسوط" للشيباني (١/ ٢٥٤ - في الإمام يحدث فيقدم من فاتته الركعة)، و"مختصر كتاب الوتر" (ص ١٦٥)، وفي الأخ

«الأوسط» لابن المنذر ج ٥ ص ٢٢٢

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يسجد للسهو

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الحنابلة

يسجد بشرط العادة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.