الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
هل يُشرع مسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء لم يكن أحمد يفعله؛ وحُكي عنه: لا في الصلاة ولا بأس به خارجها، قال: لم أسمع فيه بشيء، وكأنه لم ير به بأسًا في غير الصلاة.
روايتان: ترك وإباحة خارج الصلاةنص المسألة
[ذكر مسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء] قال أبو بكر: روينا عن رسول الله ﷺ أنه قال: "إذا دعوتَ فادع الله ببطون كفيك ولا تدعه بظهورهما، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك". ٢٧١٩ - حدثونا عن محمد بن الصباح، قال: ثنا عائذ بن حبيب الأصم، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا دعوتَ فادع الله ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك" (٣). (١) الإضافة من "صحيح ابن خزيمة" (١٠٩٦).(٢) لم ينفرد أبو إسحاق، به فقد تابعه يونس كما أخرج حديثه ابن خزيمة، والعلاء بن صالح عند البيهقي في "الكبرى" (٢/ ٢٠٩)، والطبراني في "الدعاء" (٧٤٨).والحسن بن عبيد الله عند الطبراني في "الكبير" (٣/ رقم ٢٧٠٨) ومحمد بن قيس وأبي مريم كما في "المهروانيات" (٨٥) وأيضًا ابن أبي ليلى عنده.وقال
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
روايتان: ترك وإباحة خارج الصلاةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.