فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

أثر حكم القاضي في الباطن

في ١ كتاب مقارن١ مذهب

هل يحل حكم القاضي حراما أو يحرم حلالا في الباطن؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

حكم القاضي في الباطن لا يحل حراما ولا يحرم حلالا، لقوله ﷺ: «فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه»

لا يغير الباطن
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر الخبر الدال على أن حكم الحاكم لا يحرم حلالا ولا يحل حراما وإن كان الذي حكم له ألحن بحجته في الظاهر من صاحبه] ٦٥٠٦ - أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي (٣)، قال: أخبرنا: مالك، عن هشام بن عروة، وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سعيد بن عبد الرحمن ومالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فلعل بعضكم أن يكون هو ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا، فإنما أقطع له قطعة من النار " (٤). وحدثني علي، عن أبي عبيد قال في قوله: "لعل بعضكم أن يكون [ألحن] (٥) بحجته من بعض ": يعني أفطن بها وأجدل، واللحن: الفطنة (١) ت

«الأوسط» لابن المنذر ج ٦ ص ٥٤٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

لا يغير الباطن

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.