الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الاستحلاف على المصحف
هل يجب الاستحلاف على المصحف؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الاستحلاف عند المصحف لا يُستحلف عند المصحف بل في المسجد، ويُستحلف قائماً
لا يُستحلف عليهالشافعية
الاستحلاف عند المصحف جاز الاستحلاف على المصحف عند مطرف، رأى مطرفاً بصنعاء يحلف على المصحف، ولم يذكر الشافعي حكماً صريحاً
لم يُصرَّح بحكمهالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر الاستحلاف على المصحف وغير ذلك] قال أبو بكر: لم نجد خبرا يوجب الاستحلاف على المصحف، وإنما يجب الاستحلاف بالله على ما ذكرته فيما مضى، ولا يصح ما روي (١) "المحلى" (٩/ ٣٨٥).(٢) "التمهيد" (٨٨/ ٢٢).(٣) "الأم" (٧٠/ ٧ - باب اليمين مع الشاهد، و "التمهيد" (٢٢/ ٨٨).(٤) آل عمران: ٧٧.(٥) "التمهيد" (٢٢/ ٨٩). عن ابن الزبير في هذا الباب، لأن الشافعي ذكر أن مطرف بن مازن أخبره بإسناد لا يحفظه، قال الشافعي (١): ورأيت مطرفا بصنعاء يحلف على المصحف (٢)، وقيل لمالك: هل يستحلف الرجل عند المصحف قال (٣): بل يستحلف في المسجد، وقال: يستحلف قائما، وقال الشافعي: رأيت حكامنا يستحلفون قائما، وقال أصحاب الرأي (٤): ولا يستقبل القاضي بالذي يستحلفه القبلة ولا يدخله المسجد حيث ما حلفه فهو مستقيم، وقال مالك (٥): لا يجلب إلى
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُستحلف عليهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم يُصرَّح بحكمهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.