فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الاستحلاف قائماً

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

هل يُستحلف الحالف قائماً؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

الاستحلاف حال القيام يُستحلف قائماً

قائماً
الشافعية

الاستحلاف حال القيام يُستحلف قائماً، ذكر أنه رأى حكامهم يستحلفون قائمين

قائماً
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر الاستحلاف على المصحف وغير ذلك] قال أبو بكر: لم نجد خبرا يوجب الاستحلاف على المصحف، وإنما يجب الاستحلاف بالله على ما ذكرته فيما مضى، ولا يصح ما روي (١) "المحلى" (٩/ ٣٨٥).(٢) "التمهيد" (٨٨/ ٢٢).(٣) "الأم" (٧٠/ ٧ - باب اليمين مع الشاهد، و "التمهيد" (٢٢/ ٨٨).(٤) آل عمران: ٧٧.(٥) "التمهيد" (٢٢/ ٨٩). عن ابن الزبير في هذا الباب، لأن الشافعي ذكر أن مطرف بن مازن أخبره بإسناد لا يحفظه، قال الشافعي (١): ورأيت مطرفا بصنعاء يحلف على المصحف (٢)، وقيل لمالك: هل يستحلف الرجل عند المصحف قال (٣): بل يستحلف في المسجد، وقال: يستحلف قائما، وقال الشافعي: رأيت حكامنا يستحلفون قائما، وقال أصحاب الرأي (٤): ولا يستقبل القاضي بالذي يستحلفه القبلة ولا يدخله المسجد حيث ما حلفه فهو مستقيم، وقال مالك (٥): لا يجلب إلى

«الأوسط» لابن المنذر ج ٧ ص ٢٣

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

قائماً

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

قائماً

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.