الحنفية
ينوي المتابعةموضعها في«كنز الدقائق» ص ١٥٩
والمقتدي ينوي المتابعة أيضًا
هل يجب على المقتدي أن ينوي المتابعة أو الائتمام؟
المقتدي في نيته ينوي المتابعة أيضًا
ينوي المتابعةلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
المقتدي في نيته ينوي الائتمام أو أنه مقتدٍ، يشترط ذلك من أول الصلاة ولو كانت نفلًا
ينوي الائتمامموضعها في«كنز الدقائق» ص ١٥٩
والمقتدي ينوي المتابعة أيضًا
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«غاية المنتهى» ص ١٦١
يُشْتَرَطُ لِجَمَاعَةٍ نَيَّةُ كُلٍّ حَالهُ وَإِنْ نَفْلًا مِنْ أَوَّلِ صَلاةٍ غَيرَ مَا يَأْتِي ائْتِمَامًا، فَيَنْوي إمَامٌ إمَامَةً أَوْ أَنَّهُ مُقْتَدًى بِهِ، وَمَأْمُومٌ ائْتِمَامًا، أَوْ أَنَّهُ مُقْتَدٍ،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.