Hanafi
ينوي المتابعةIts place in«كنز الدقائق» p. 159
والمقتدي ينوي المتابعة أيضًا
نية المقتدي المتابعة
هل يجب على المقتدي أن ينوي المتابعة أو الائتمام؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المقتدي في نيته ينوي المتابعة أيضًا
ينوي المتابعةMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
المقتدي في نيته ينوي الائتمام أو أنه مقتدٍ، يشترط ذلك من أول الصلاة ولو كانت نفلًا
ينوي الائتمامFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
ينوي الائتمامIts place in«غاية المنتهى» p. 161
يُشْتَرَطُ لِجَمَاعَةٍ نَيَّةُ كُلٍّ حَالهُ وَإِنْ نَفْلًا مِنْ أَوَّلِ صَلاةٍ غَيرَ مَا يَأْتِي ائْتِمَامًا، فَيَنْوي إمَامٌ إمَامَةً أَوْ أَنَّهُ مُقْتَدًى بِهِ، وَمَأْمُومٌ ائْتِمَامًا، أَوْ أَنَّهُ مُقْتَدٍ،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.