الحنفية
لا يدركهاموضعها في«كنز الدقائق» ص ١٨٠
وإن أدرك إمامه راكعًا فكبّر ووقف حتّى رفع رأسه لم يدرك الرّكعة
إدراك الركعة بإدراك الركوع
هل يدرك المسبوق الركعة إذا أدرك إمامه راكعًا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
المسبوق الذي أدرك إمامه راكعًا لا يدرك الركعة إذا وقف بعد التكبير حتى رفع الإمام رأسه، إذا كبّر ووقف حتى رفع الإمام رأسه من الركوع
لا يدركهاالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
المسبوق الذي أدرك إمامه راكعًا يدرك الركعة
يدركهاالحنابلة
المسبوق الذي أدرك إمامه راكعًا لا يعتد بتلك الركعة عند الشك في إدراكه الركوع، إذا شك بعد الإحرام: هل رفع الإمام رأسه قبل إدراكه راكعًا
لا يعتد بهامن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
يدركهاموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٤٣
وإن أدركه راكعا أدرك الركعة.
الحنابلة
لا يعتد بهاموضعها في«غاية المنتهى» ص ١٨٩
وَلَو أدْرَكَ الإِمَامَ رِاكِعا، فَشَك بَعْدَ أَنْ أحَرَمَ، هَل رَفَعَ الإِمَامُ رَأسهُ قَبْلَ إدرَاكِهِ رَاكِعًا؛ لَم يَعتَدَّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.