الحنفية
للأصلموضعها في«كنز الدقائق» ص ١٨٨
وتعتبر نيّة الإقامة والسّفر من الأصل دون التّبع كالمرأة والعبد والجنديّ
نية السفر للتابع
هل تعتبر نية السفر والإقامة من التابع كالمرأة والعبد والجندي، أم من متبوعه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
نية السفر والإقامة عند تبعية المرأة أو العبد أو الجندي لمن يملك أمرهم تعتبر من الأصل دون التابع
للأصلالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
نية السفر والإقامة عند تبعية المرأة أو العبد أو الجندي لمن يملك أمرهم لا قصر على التابع الجاهل بالمقصد، إذا اتبع مالك أمره في السفر ولم يعرف مقصده
لا قصرالحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لا قصرموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٤٥
ولو اتبع العبد أو الزوجة أو الجندي مالك أمره في السفر ولا يعرف مقصده فلا قصر
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.