Hanafi
للأصلIts place in«كنز الدقائق» p. 188
وتعتبر نيّة الإقامة والسّفر من الأصل دون التّبع كالمرأة والعبد والجنديّ
نية السفر للتابع
هل تعتبر نية السفر والإقامة من التابع كالمرأة والعبد والجندي، أم من متبوعه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
نية السفر والإقامة عند تبعية المرأة أو العبد أو الجندي لمن يملك أمرهم تعتبر من الأصل دون التابع
للأصلMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
نية السفر والإقامة عند تبعية المرأة أو العبد أو الجندي لمن يملك أمرهم لا قصر على التابع الجاهل بالمقصد، إذا اتبع مالك أمره في السفر ولم يعرف مقصده
لا قصرHanbali
Not stated in the sources
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا قصرIts place in«منهاج الطالبين» p. 45
ولو اتبع العبد أو الزوجة أو الجندي مالك أمره في السفر ولا يعرف مقصده فلا قصر
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.