الحنفية
الطواف والسعي والحلقموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٣٤
هو أن يحرم بعمرةٍ من الميقات فيطوف لها ويسعى ويحلق أو يقصّر وقد حلّ منها
صفة التمتع بالعمرة
ما صفة التمتع بالعمرة إلى الحج؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
التمتع يكون بأن يحرم بالعمرة من الميقات ثم يطوف لها ويسعى ثم يحلق أو يقصر ويتحلل منها
الطواف والسعي والحلقالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
التمتع يكون بأن يحرم بالعمرة من الميقات ويفرغ منها ثم ينشئ حجا من مكة، إحرامه بالعمرة من ميقات بلده
الفراغ ثم الحجالحنابلة
التمتع يكون بأن يحرم بالعمرة من الميقات ثم يطوف ويسعى ويحلق ثم يحرم بالحج، مع بقاء وقت الوقوف
العمرة ثم الحجمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
الفراغ ثم الحجموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٩١
الثالث: التمتع بأن يحرم بالعمرة من ميقات بلده ويفرغ منها ثم ينشئ حجا من مكة
الحنابلة
العمرة ثم الحجموضعها في«غاية المنتهى» ص ٣٩٠
فَيَسْعَى وَيَحْلِقُ ثُمَّ يُحْرِمُ بِحَجٍّ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ وَقُوفٍ وَيُتمُّهُ.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.