Hanafi
الطواف والسعي والحلقIts place in«كنز الدقائق» p. 234
هو أن يحرم بعمرةٍ من الميقات فيطوف لها ويسعى ويحلق أو يقصّر وقد حلّ منها
صفة التمتع بالعمرة
ما صفة التمتع بالعمرة إلى الحج؟
Each school’s answer
Hanafi
التمتع يكون بأن يحرم بالعمرة من الميقات ثم يطوف لها ويسعى ثم يحلق أو يقصر ويتحلل منها
الطواف والسعي والحلقMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
التمتع يكون بأن يحرم بالعمرة من الميقات ويفرغ منها ثم ينشئ حجا من مكة، إحرامه بالعمرة من ميقات بلده
الفراغ ثم الحجHanbali
التمتع يكون بأن يحرم بالعمرة من الميقات ثم يطوف ويسعى ويحلق ثم يحرم بالحج، مع بقاء وقت الوقوف
العمرة ثم الحجFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
الفراغ ثم الحجIts place in«منهاج الطالبين» p. 91
الثالث: التمتع بأن يحرم بالعمرة من ميقات بلده ويفرغ منها ثم ينشئ حجا من مكة
Hanbali
العمرة ثم الحجIts place in«غاية المنتهى» p. 390
فَيَسْعَى وَيَحْلِقُ ثُمَّ يُحْرِمُ بِحَجٍّ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ وَقُوفٍ وَيُتمُّهُ.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.