الحنفية
لا يملكموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٨٠
ولا يملك الرّجوع
رجوع الآذن عن إذنه
هل يملك الآذن في الرهن الرجوع عن إذنه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الآذن في الرهن في الرجوع عن إذنه لا يملك الرجوع
لا يملكالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
الآذن في الرهن في الرجوع عن إذنه يملك الرجوع قبل الإقباض لا بعده، يملك الرجوع قبل إقباض الرهن، ولا يملكه بعد الإقباض
يملك قبل الإقباضمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
يملك قبل الإقباضموضعها في«غاية المنتهى» ص ٥٩٨
وَيَملِكُ آذِن الرُجُوعَ قَبلَ إقْبَاضِهِ لَا بَعدُ ، وَيُطَالِبُ رَاهِنًا بِفَكِّهِ لَا فِي إجَارَةٍ لِرَهْن قَبْلَ مُدتِها،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.