الحنفية
ينقطعموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٩٨
فإن وطئها فيهما ليلًا أو يومًا ناسيًا أو أفطر استأنف الصّوم
هل ينقطع تتابع صيام الكفارة بجماع الناسي ليلًا أو نهارًا؟
تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا ينقطع ويستأنف الصوم، سواء وطئها ليلًا أو نهارًا
ينقطعتتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا لا ينقطع، وإن كان الوطء ليلًا ناسيًا
لا ينقطعلم تذكره المصادر
تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا ينقطع بوطء المظاهر منها ولو ناسيًا، ولا ينقطع بوطء غيرها ناسيًا أو ليلًا
ينقطعموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٩٨
فإن وطئها فيهما ليلًا أو يومًا ناسيًا أو أفطر استأنف الصّوم
موضعها في«مختصر خليل» ص ١٢٦
وإن ليلا ناسيا:
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٣٤٤
وَينْقَطِعُ بِوَطْءِ لَا مُبَاشَرَةُ مُظَاهَرٍ مِنْهَا وَلَوْ نَاسِيًا. وَيَتَّجِهُ احْتمَالٌ: لَا تَتَابُعُ مُظَاهِرَةٍ وَمُكْرَهٍ وَمَجْنُونٍ. أَوْ مَعَ عُذْرٍ يُبِيحُ الْفِطرَ أَوْ لَيلًا لَا بِوَطْءِ غَيرِهَا نَاسِيًا أَوْ لَيلًا أَوْ لِعُذْرٍ
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.