فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

جماع الناسي في صيام الكفارة

في ٠ كتب مقارنة٣ مذاهب

هل ينقطع تتابع صيام الكفارة بجماع الناسي ليلًا أو نهارًا؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا ينقطع ويستأنف الصوم، سواء وطئها ليلًا أو نهارًا

ينقطع
المالكية

تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا لا ينقطع، وإن كان الوطء ليلًا ناسيًا

لا ينقطع
الشافعية

لم تذكره المصادر

الحنابلة

تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا ينقطع بوطء المظاهر منها ولو ناسيًا، ولا ينقطع بوطء غيرها ناسيًا أو ليلًا

ينقطع

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

ينقطع

موضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٩٨

فإن وطئها فيهما ليلًا أو يومًا ناسيًا أو أفطر استأنف الصّوم

المالكية

لا ينقطع

موضعها في«مختصر خليل» ص ١٢٦

وإن ليلا ناسيا:

الشافعية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الحنابلة

ينقطع

موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٣٤٤

وَينْقَطِعُ بِوَطْءِ لَا مُبَاشَرَةُ مُظَاهَرٍ مِنْهَا وَلَوْ نَاسِيًا. وَيَتَّجِهُ احْتمَالٌ: لَا تَتَابُعُ مُظَاهِرَةٍ وَمُكْرَهٍ وَمَجْنُونٍ. أَوْ مَعَ عُذْرٍ يُبِيحُ الْفِطرَ أَوْ لَيلًا لَا بِوَطْءِ غَيرِهَا نَاسِيًا أَوْ لَيلًا أَوْ لِعُذْرٍ

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.