Hanafi
ينقطعIts place in«كنز الدقائق» p. 298
فإن وطئها فيهما ليلًا أو يومًا ناسيًا أو أفطر استأنف الصّوم
جماع الناسي في صيام الكفارة
هل ينقطع تتابع صيام الكفارة بجماع الناسي ليلًا أو نهارًا؟
Each school’s answer
Hanafi
تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا ينقطع ويستأنف الصوم، سواء وطئها ليلًا أو نهارًا
ينقطعMaliki
تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا لا ينقطع، وإن كان الوطء ليلًا ناسيًا
لا ينقطعShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
تتابع صيام الكفارة عند وطء من ظاهر منها ناسيًا ينقطع بوطء المظاهر منها ولو ناسيًا، ولا ينقطع بوطء غيرها ناسيًا أو ليلًا
ينقطعFrom the schools’ own books
Maliki
لا ينقطعIts place in«مختصر خليل» p. 126
وإن ليلا ناسيا:
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
ينقطعIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 344
وَينْقَطِعُ بِوَطْءِ لَا مُبَاشَرَةُ مُظَاهَرٍ مِنْهَا وَلَوْ نَاسِيًا. وَيَتَّجِهُ احْتمَالٌ: لَا تَتَابُعُ مُظَاهِرَةٍ وَمُكْرَهٍ وَمَجْنُونٍ. أَوْ مَعَ عُذْرٍ يُبِيحُ الْفِطرَ أَوْ لَيلًا لَا بِوَطْءِ غَيرِهَا نَاسِيًا أَوْ لَيلًا أَوْ لِعُذْرٍ
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.