الحنفية
عنّينموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٠٣
هو من لا يصل إلى النّساء أو يصل إلى الثّيّب دون الأبكار
العجز عن الأبكار دون الثيب
هل يُعدّ من يصل إلى الثيّب دون الأبكار عنّينًا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من يصل إلى الثيّب ولا يصل إلى الأبكار يُعدّ عنّينًا
عنّينالمالكية
من يصل إلى الثيّب ولا يصل إلى الأبكار يُعدّ عنّينًا، عجزه عن الأبكار بعد كل ثيب، وكذلك العكس
عنّينالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
عنّينموضعها في«مختصر خليل» ص ١١٥
أو الأبكار بعد كل ثيب أو بالعكس
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.