الحنفية
سعايةموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣١٨
ولو شهد كلٌّ بعتق نصيب صاحبه سعى لهما
شهادة الشريكين بالعتق
ما حكم العبد المشترك إذا شهد كل من الشريكين على صاحبه بأنه أعتق نصيبه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
إذا شهد كل من الشريكين في عبد على صاحبه بأنه أعتق نصيبه يسعى العبد لكليهما
سعايةالمالكية
إذا شهد كل من الشريكين في عبد على صاحبه بأنه أعتق نصيبه نصيب الشاهد حر، إن أيسر شريكه
عتق نصيب الشاهدالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
إذا شهد كل من الشريكين في عبد على صاحبه بأنه أعتق نصيبه يعتق نصيب صاحبه، إن كانا عدلين فشهدا، وفي حق من حلف معه المشترك
عتق بالشهادةمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
عتق نصيب الشاهدموضعها في«مختصر خليل» ص ٢٤٩
وَإِنْ شَهِدَ عَلَى شَرِيكِهِ بِعِتْقِ نَصِيبِهِ: فَنَصِيبُ الشَّاهِدِ حُرٌّ إنْ أَيْسَرَ شَرِيكُهُ
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
عتق بالشهادةموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ١٣٨
وَإنْ كَانَا عَدْلَينِ فَشَهِدَا فَمَنْ حَلَفَ مَعَهُ الْمُشتَرَكُ عَتَقَ نَصِيبُ صَاحِبِهِ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.