الحنفية
تدبيرموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٢٤
كـ إذا متّ فأنت حرٌّ أو أنت حرٌّ يوم أموت أو عن دبرٍ منّي أو مدبّرٌ أو دبرتك
صيغ التدبير الصريحة
هل يصير العبد مدبَّرًا إذا قال له سيده «أنت مدبَّر» أو «دبّرتك»؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
قول السيد لعبده «دبّرتك» أو «أنت مدبَّر» أو «أنت حرٌّ عن دبر مني» يصير به العبد مدبَّرًا
تدبيرالمالكية
قول السيد لعبده «دبّرتك» أو «أنت مدبَّر» أو «أنت حرٌّ عن دبر مني» يصير به العبد مدبَّرًا
تدبيرالشافعية
قول السيد لعبده «دبّرتك» أو «أنت مدبَّر» أو «أنت حرٌّ عن دبر مني» يصير به العبد مدبَّرًا
تدبيرالحنابلة
قول السيد لعبده «دبّرتك» أو «أنت مدبَّر» أو «أنت حرٌّ عن دبر مني» يصير به العبد مدبَّرًا
تدبيرمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تدبيرموضعها في«مختصر خليل» ص ٢٥٠
بِدَبَّرْتُك وَأَنْتَ مُدَبَّرٌ أَوْ حُرٌّ عَنْ دُبُرٍ مني
الشافعية
تدبيرموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٣٦٢
وكذا دبرتك أو أنت مدبر على المذهب
الحنابلة
تدبيرموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ١٤٥
وَمُقَيَّدًا كَإنْ مِتَّ فِي عَامِي أَوْ مَرَضِي هَذَا، فَأنْتَ مُدَبَّرٌ وَمُعَلَّقًا كَإذَا قَدِمَ زَيدٌ فَأَنْتَ مُدَبَّرٌ وَمُؤَقَّتًا كَأَنْتَ مُدَبَّرٌ الْيَوْمَ أَوْ سَنَةً
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.