الحنفية
لا رباموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٣٤
لا العنب والرّمّان والرّطب والقثّاء والخيار
الربا في الرمان والقثاء والخيار
هل يجري الربا في بيع الرمان والقثاء والخيار؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
جريان الربا في الرمان والقثاء والخيار لا يجري الربا فيها
لا رباالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
جريان الربا في الرمان والقثاء والخيار لا ربا فيها، لأنها من المعدود
لا ربامن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لا رباموضعها في«غاية المنتهى» ص ٥٦١
وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَمَعْدُودٌ لَا رِبًا فِيهِ، كَحَيَوَانٍ وَجَوزٍ وَبَيضٍ وَرُمَّانٍ وَقِثاءٍ وَخِيَارٍ وَسَفَرجَلٍ وَتُفاحٍ وَخَوخٍ وَخُضَرٍ وَبُقُولٍ وَمَعمُولٌ من مَوزُونٍ كَثِيَابٍ وَخَوَاتِمَ وَإِبَرٍ وَسَكَاكِينَ، وَنَحوهَا.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.