الحنفية
رجلان أو رجل وامرأتانموضعها في«كنز الدقائق» ص ٤٧١
ولغيرها رجلان أو رجلٌ وامرأتان
ما عدد الشهود المقبول في الشهادة على المال؟
الشهادة المقبولة في المال رجلان أو رجل وامرأتان
رجلان أو رجل وامرأتانلم تذكره المصادر
الشهادة المقبولة في المال رجلان أو رجل وامرأتان
رجلان أو رجل وامرأتانالشهادة المقبولة في المال رجلان أو رجل وامرأتان
رجلان أو رجل وامرأتانموضعها في«كنز الدقائق» ص ٤٧١
ولغيرها رجلان أو رجلٌ وامرأتان
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«منهاج الطالبين» ص ٣٤٧
ولمال وعقد مالي كبيع وإقالة وحوالة وضمان وحق مالي كخيار وأجل رجلان أو رجل وامرأتان
موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٥٩٣
وَلَا يُقْبَلُ فِي تَرْجَمَةٍ وَجَرْحٍ وَتَعْدِيلٍ وَرِسَالةٍ وَتَعْرِيفٍ عِنْدَ حَاكِمٍ فِي زِنًا إلَّا أَرْبَعَةٌ وَفِي غَيرِ مَالٍ إلَّا رَجُلَانِ وَفِي مَالٍ إلَّا رَجُلَانِ أَو رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.