الحنفية
الحبسموضعها في«كنز الدقائق» ص ٤٩٧
وجاحد القود فإن نكل في النّفس حبس حتّى يقرّ أو يحلف
نكول المنكر عن اليمين في القصاص
ما حكم من أنكر القصاص ونكل عن اليمين؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
المنكر للقصاص إذا نكل عن اليمين يحبس حتى يقر أو يحلف، في القصاص في النفس
الحبسالمالكية
المنكر للقصاص إذا نكل عن اليمين يحبس حتى يحلف
الحبسالشافعية
المنكر للقصاص إذا نكل عن اليمين للمدعي أن يحلف يمين الرد، في الأظهر
يمين الردالحنابلة
المنكر للقصاص إذا نكل عن اليمين يؤخذ منه بدل المقروع
أخذ البدلمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
الحبسموضعها في«مختصر خليل» ص ٢٣٥
ومن نكل: حبس حتى يحلف
الشافعية
يمين الردموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٣٤٧
فإن نكل فله أن يحلف يمين الرد في الأظهر.
الحنابلة
أخذ البدلموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٦١٩
وَيَحْلِفُ لِلْمَقرُوعِ إنْ كَذَّبَهُ فَإِنْ نَكَلَ أُخِذَ مِنْهُ بَدَلُهَا
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.