الحنفية
إقرارموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥٠٨
قال: لي عليك ألفٌ فقال: اتّزنه أو انتقده أو أجّلني به أو قضيتكه أو أحلتك به فهو إقرارٌ
الرد على دعوى الدين بقول اتزنه
هل يكون الرد على قول «لي عليك ألف» بقول «اتزنه» أو نحوه إقرارًا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
قال: لي عليك ألف، فأجابه المدعى عليه بقوله: زنه أو نحوه، فهذا الجواب إقرار بالألف
إقرارالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
قال: لي عليك ألف، فأجابه المدعى عليه بقوله: زنه أو نحوه، فهذا الجواب ليس بإقرار
ليس إقرارًاالحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
ليس إقرارًاموضعها في«منهاج الطالبين» ص ١٣٩
ولو قال لي عليك ألف فقال زن أو خذ أو زنه أو خذه أو اختم عليه أو اجعله في كيسك فليس بإقرار
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.