الحنفية
تصحموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥٤١
وصحّ العمرى للمعمر له حال حياته ولورثته بعده
هل تصح العمرى وتكون للمعمر له ولورثته من بعده؟
العمرى للمعمر له تصح وتكون للمعمر له حال حياته ولورثته بعده
تصحلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
العمرى للمعمر له تصح وتكون للمعطى ولورثته بعده، إن لم يكن له ورثة فلبيت المال
تصحموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥٤١
وصحّ العمرى للمعمر له حال حياته ولورثته بعده
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٣٧
وَجَعَلْتُهَا لَكَ عُمْرَكَ أَوْ حَيَاتَكَ أَوْ عُمْرَى أَوْ رُقبَى أَوْ مَا بَقِيتَ أَوْ أَعْطَيتُكَهَا عُمْرَكَ وَنَحْوَهُ، فَتَصِحُّ وَتَكُونُ لِمُعْطَى وَلِوَرَثَتِهِ بَعْدَهُ إنْ كَانُوا، كَتَصْرِيحِهِ وَإِلا فلِبَيتِ الْمَالِ،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.