الحنفية
صحيحموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥٧٥
وإن أقرّ بما في يده بعد حجره صحّ
إقرار المحجور بما في يده
ما حكم إقرار المحجور عليه بما في يده بعد الحجر؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
إقرار المحجور عليه بما في يده بعد الحجر صحيح
صحيحالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
إقرار المحجور عليه بما في يده بعد الحجر لا يصح على الغرماء، ولو كان بزكاة، بل يكون عليه كالراهن
لا يصحمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لا يصحموضعها في«غاية المنتهى» ص ٦٤٦
وَيَتَعَلَّقُ بِحَجْرِ المُفْلِسِ أَحْكَامٌ: أَحَدُهَا: تَعَلُّقُ حَقِّ غُرَمَائِهِ بِمَالِهِ، فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقِرَّ بِهِ عَلَيهِمْ وَلَوْ بِزكَاةٍ أَوْ قَصَّارًا أَقَرَّ بِمَا في يَدِهِ لأَرْبَابِهِ بَلْ عَلَيهِ كَرَاهِنٍ،
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.