الحنفية
لا يحلموضعها في«كنز الدقائق» ص ٦٠٠
ولم يتذكّ جنينٌ بذكاة أمّه
هل يحل الجنين بذكاة أمه؟
الجنين الذي يخرج بعد ذكاة أمه لا يحل بذكاة أمه
لا يحللم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
الجنين الذي يخرج بعد ذكاة أمه يحل بذكاة أمه كالمذبوح، إذا كان جنين حيوان مباح وخرج ميتا أو متحركا، أشعر أو لا
يحلموضعها في«كنز الدقائق» ص ٦٠٠
ولم يتذكّ جنينٌ بذكاة أمّه
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٥١٥
وَذَكَاةُ جَنِينٍ مُبَاحٍ خَرَجَ مَيِّتًا أَوْ مُتَحَرِّكًا كَمَذبُوحٍ أَشْعَرَ أَوْ لَا بِتَذْكِيَةِ أُمِّهِ وَاسْتَحَبَّ أحْمَدُ ذَبْحَهُ
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.