الحنفية
الضرب في الفريضة وعولهاموضعها في«كنز الدقائق» ص ٧٠٥
وإلّا فالعدد في جميع العدد الثاني، ثم ما بلغ في الثالث، ثم ما بلغ في الرابع، كزوجتين جدات، ثمّ المبلغ في الفريضة وعولها
كيف تُصحَّح المسألة بالضرب عند انكسار السهام على الفريق؟
عند انكسار السهام على الفرق في تصحيح المسألة يُضرب العدد في أصل المسألة وعولها، إن لم تكن موافقة أو تداخل، فيُضرب العدد في العدد الثاني ثم ما بلغ في الثالث
الضرب في الفريضة وعولهالم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
عند انكسار السهام على الفرق في تصحيح المسألة يُضرب عدد الفريق في أصل المسألة أو مبلغها بالعول، إن تباين الفريق وسهامه، كثلاثة واثنين
الضرب في أصل المسألةموضعها في«كنز الدقائق» ص ٧٠٥
وإلّا فالعدد في جميع العدد الثاني، ثم ما بلغ في الثالث، ثم ما بلغ في الرابع، كزوجتين جدات، ثمّ المبلغ في الفريضة وعولها
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٩٧
إذَا انْكَسَرَ سِهامُ فَرِيقٍ عَلَيهِ نَظَرتَ بَينَ الْفَرِيقِ وَسِهامِهِ فَإِنْ تَبَايَنَا كَثَلَاثَةٍ وَاثْنَينِ ضَرَبْتَ عَدَدَ الْفَرِيقِ وَيُسَمَّى جُزْءَ السَّهْمِ فِي أصلِ المَسْأَلَةِ أَوْ مَبْلَغها بِالْعَوْلِ إنْ عَالتْ، فَمَا بَلَغَ فَمِنْهُ تَصِحُّ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.