الحنفية
يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحلف على عدم دخول الدار
هل يحنث من حلف لا يدخل داراً إذا قام على سطحها أو حائطها أو دخل بيتاً فيها شارعاً إلى الطريق؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من حلف لا يدخل داراً فقام على سطحها أو حائطها أو دخل بيتاً فيها شارعاً إلى الطريق يحنث
يحنثالمالكية
من حلف لا يدخل داراً فقام على سطحها أو حائطها أو دخل بيتاً فيها شارعاً إلى الطريق يحنث
يحنثالشافعية
من حلف لا يدخل داراً فقام على سطحها أو حائطها أو دخل بيتاً فيها شارعاً إلى الطريق لا يحنث إلا إن دخل شيئاً من عرصاتها، إذا صعد سطحها من غيرها ولم ينزل إليها لم يحنث
لا يحنثالحنابلة
من حلف لا يدخل داراً فقام على سطحها أو حائطها أو دخل بيتاً فيها شارعاً إلى الطريق يحنث
يحنثنص المسألة
واختلفوا فيما إذا حلف لا يدخل دار فقام على سطحها أو حائطها أو دخل إلى بيت فيها شارع إلى الطريق، فإنه يحنث عند أبي حنيفة وأحمد ومالك واختلفوا فيما إذا حلف لا يدخل دار فقام على سطحها أو حائطها أو دخل إلى بيت فيها شارع إلى الطريق، فإنه يحنث عند أبي حنيفة وأحمد ومالك. وقال الشافعي: لا يحنث إلا أن يدخل شيئا من عرصاتها، فإن رقا على سطحها من غيرها ولم ينزل إليها لا يحنث. ولأصحابه في تخصيص هذا النطق بالسطح المتحجر وجهان.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨١٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.