الحنفية
يحنث إلا البسر والرطبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يحنث من حلف لا يكلم هذا الصبي أو لا يأكل هذا الحمل أو لا يدخل هذه الدار فتغيرت صفتها؟
الحنث في اليمين على الصبي والحمل والتمر والدار إذا تغيرت صفتها يحنث فيما عدا البسر والرطب، لا يحنث في البسر إذا صار رطبا ولا في الرطب إذا صار تمرا.
يحنث إلا البسر والرطبالحنث في اليمين على الصبي والحمل والتمر والدار إذا تغيرت صفتها يحنث في الجميع إذا فعل ذلك
يحنثالحنث في اليمين على الصبي والحمل والتمر والدار إذا تغيرت صفتها فيه وجهان
وجهانالحنث في اليمين على الصبي والحمل والتمر والدار إذا تغيرت صفتها يحنث في الجميع إذا فعل ذلك
يحنثواختلفوا فيما إذا حلف لا يكلم هذا الصبي، فصار شيخا، ولا آكل هذا الحمل فصار كبشا، ولا آكل هذا البسر فصار رطبا، أو هذا الرطب فصار تمرا، أو هذا التمر فصار حلوا، ولا أدخل هذه الدار فصارت ساحة واختلفوا فيما إذا حلف لا يكلم هذا الصبي، فصار شيخا، ولا آكل هذا الحمل فصار كبشا، ولا آكل هذا البسر فصار رطبا، أو هذا الرطب فصار تمرا، أو هذا التمر فصار حلوا، ولا أدخل هذه الدار فصارت ساحة. فقال أبو حنيفة: لا يحنث في البسر والرطب، ويحنث فيما عدا ذلك. وللشافعية في ذلك وجهان. وقال مالك وأحمد: يحنث إذا فعل ذلك في الجميع.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨١٨
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.