الحنفية
لا يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تلف الماء المحلوف على شربه
هل يحنث من حلف ليشربن الماء الذي في هذا الكوز غدًا فأُريق الماء قبل الغد؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الحالف ليشربن ماء الكوز غدًا إذا أُريق الماء قبل الغد تسقط يمينه ولا يحنث
لا يحنثالمالكية
الحالف ليشربن ماء الكوز غدًا إذا أُريق الماء قبل الغد لا يحنث إن تلف بغير اختياره، بشرط أن يتلف الماء قبل الغد بغير اختياره
لا يحنث بشرطالشافعية
الحالف ليشربن ماء الكوز غدًا إذا أُريق الماء قبل الغد لا يحنث إن تلف بغير اختياره، بشرط أن يتلف الماء قبل الغد بغير اختياره
لا يحنث بشرطالحنابلة
الحالف ليشربن ماء الكوز غدًا إذا أُريق الماء قبل الغد يحنث
يحنثنص المسألة
واختلفوا فيما إذا حلف ليشربن الماء الذي في هذا الكوز في غد فأهريق قبل الغد واختلفوا فيما إذا حلف ليشربن الماء الذي في هذا الكوز في غد فأهريق قبل الغد. فقال أبو حنيفة: يسقط يمينه ولا يحنث. وقال أحمد: يحنث. وقال مالك والشافعي: إن تلف الماء قبل الغد بغير اختياره لم يحنث.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨٢١
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يحنث بشرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يحنث بشرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.