الحنفية
يجزئلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الإطعام من جنسين مختلفين
هل يُجزئ في الكفارة أن يُطعم خمسة من جنس وخمسة من جنس آخر، كبُرٍّ وتمر أو بُرٍّ وشعير؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
إطعام خمسة من جنس وخمسة من جنس آخر في الكفارة يُجزئ
يجزئالمالكية
إطعام خمسة من جنس وخمسة من جنس آخر في الكفارة لا يُجزئ
لا يجزئالشافعية
إطعام خمسة من جنس وخمسة من جنس آخر في الكفارة لا يُجزئ
لا يجزئالحنابلة
إطعام خمسة من جنس وخمسة من جنس آخر في الكفارة يُجزئ
يجزئنص المسألة
واختلفوا فيما لو أطعم خمسة وكسا خمسة واختلفوا فيما لو أطعم خمسة وكسا خمسة. فقال أحمد وأبو حنيفة: يجزئه. وقال الشافعي ومالك: لا تجزئه. وكذلك اختلافهم فيما إذا أطعم من جنسين فأطعم خمسة برا وخمسه تمرا، أو خمسة برا وخمسة شعيرا.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨٣٤
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يجزئلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يجزئلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يجزئلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.