الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز بيع التمر بالملح والملح بالتمر متفاضلين يدا بيد؟
بيع التمر بالملح والملح بالتمر متفاضلين يدا بيد جائز
جائزبيع التمر بالملح والملح بالتمر متفاضلين يدا بيد جائز
جائزبيع التمر بالملح والملح بالتمر متفاضلين يدا بيد جائز
جائزبيع التمر بالملح والملح بالتمر متفاضلين يدا بيد جائز
جائزواتفقوا على أنه يجوز بيع التمر بالملح، والملح بالتمر متفاضلين يدا بيد، ولا يجوز أن يتفرقا من المجلس قبل القبض. إلا أبا حنيفة فإنه قال: ليس من شرط صحته القبض في المجلس في الجنسين إلا أن يكون جزءا من صبرة واتفقوا على أنه يجوز بيع التمر بالملح، والملح بالتمر متفاضلين يدا بيد، ولا يجوز أن يتفرقا من المجلس قبل القبض. إلا أبا حنيفة فإنه قال: ليس من شرط صحته القبض في المجلس في الجنسين إلا أن يكون جزءا من صبرة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٣٤٢
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«حاشية الدسوقي» ج ٣ ص ٥٠
(قَوْلُهُ: وَهِيَ أَجْنَاسٌ) الضَّمِيرُ لِمَا ذَكَرَهُ مِنْ الْمِلْحِ وَالتَّوَابِلِ أَيْ فَيَجُوزُ بَيْعُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ،
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.