الحنفية
لا تُسمعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
سماع الدعوى بعد تطاول المدة
هل تُسمع الدعوى بعد تطاول المدة على وقت الواقعة إذا لم يمنع المدعين من إقامة البينة بُعدهم عن الإمام؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
سماع الدعوى بعد تطاول المدة على وقت الواقعة لا تُسمع، إذا لم يقطعهم عن إقامة البينة بُعدهم عن الإمام
لا تُسمعالمالكية
سماع الدعوى بعد تطاول المدة على وقت الواقعة تُسمع
تُسمعالشافعية
سماع الدعوى بعد تطاول المدة على وقت الواقعة تُسمع
تُسمعالحنابلة
سماع الدعوى بعد تطاول المدة على وقت الواقعة تُسمع
تُسمعنص المسألة
واختلفوا فيما إذا مضى على وقت الواقعة لذلك حين واختلفوا فيما إذا مضى على وقت الواقعة لذلك حين. فقال أبو حنيفة: لا يسمع ذلك بعد تطاول المدة إذا لم يقطعهم عن إقامة البينة بعدهم عن الإمام. وقال الباقون: يسمع، وكذلك
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٠٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تُسمعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
تُسمعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
تُسمعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.