الحنفية
ليس بخمرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يصير عصير العنب خمرا بمضي ثلاثة أيام عليه دون أن يشتد أو يسكر؟
عصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر، ويقذف بزبده
ليس بخمرعصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر، ويقذف بزبده
ليس بخمرعصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر، ويقذف بزبده
ليس بخمرعصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر يصير خمرا ويحرم شربه، بمضي ثلاثة أيام عليه وإن لم يشتد ولم يسكر
خمر محرمثم اختلفوا فيما إذا مضى عليه ثلاثة أيام، ولم يشتد ولم يسكر ثم اختلفوا فيما إذا مضى عليه ثلاثة أيام، ولم يشتد ولم يسكر. فقال أحمد: إذا مضى على عصير العنب ثلاثة أيام صار خمرا، وحرم شربه وإن لم يشتد ولم يسكر. وقال الباقون: لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر ويقذف بزبده.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٣٨
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.