فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

صيرورة عصير العنب خمرا

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يصير عصير العنب خمرا بمضي ثلاثة أيام عليه دون أن يشتد أو يسكر؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

عصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر، ويقذف بزبده

ليس بخمر
المالكية

عصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر، ويقذف بزبده

ليس بخمر
الشافعية

عصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر، ويقذف بزبده

ليس بخمر
الحنابلة

عصير العنب الذي مضى عليه ثلاثة أيام ولم يشتد ولم يسكر يصير خمرا ويحرم شربه، بمضي ثلاثة أيام عليه وإن لم يشتد ولم يسكر

خمر محرم

نص المسألة

ثم اختلفوا فيما إذا مضى عليه ثلاثة أيام، ولم يشتد ولم يسكر ثم اختلفوا فيما إذا مضى عليه ثلاثة أيام، ولم يشتد ولم يسكر. فقال أحمد: إذا مضى على عصير العنب ثلاثة أيام صار خمرا، وحرم شربه وإن لم يشتد ولم يسكر. وقال الباقون: لا يصير خمرا حتى يشتد ويسكر ويقذف بزبده.

«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٣٨

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

ليس بخمر

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

ليس بخمر

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

ليس بخمر

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

خمر محرم

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.