ما أتلفته الدابة برجلها وصاحبها عليهايضمنه الراكب إن كان بوطئها، وفي النفح يُنظر في الموضع، في موضع مأذون فيه شرعًا لا يضمن النفح، وفي غير المأذون فيه يضمن
تفصيل
المالكية
ما أتلفته الدابة برجلها وصاحبها عليهالا ضمان فيه، إذا لم يكن من راكبها أو قائدها أو سائقها سبب كالهمز أو الضرب
لا يضمن
الشافعية
ما أتلفته الدابة برجلها وصاحبها عليهايضمنه الراكب، سواء كان منه سبب أم لا، راكبًا كان أو سائقًا
يضمن
الحنابلة
ما أتلفته الدابة برجلها وصاحبها عليهالا ضمان عليه
لا يضمن
نص المسألة
واختلفوا فيما إذا أتلفت الدابة برجلها وصاحبها عليها واختلفوا فيما إذا أتلفت الدابة برجلها وصاحبها عليها. فقال أبو حنيفة: يضمن صاحبها ما أتلفته بيدها وبفيها، فإما ما أتلفته برجلها وصاحبها عليها، فإن كان بوطئها، ضمن الراكب قولا واحدا، وإن كانت نفحت برجلها نظرت، فإن كان في موضع هو مأذون فيه شرعا، لم يضمن. وإن كان ليس بمأذون فيه: ضمن. والماذون فيه كالمشي في الطريق والوقوف في ملكه، وفي الفلاة وسوق الدواب. وما ليس بمأذون فيه فكالوقوف على الدابة في الطريق أو الدخول في دار الإنسان بغير إذنه، فإنه يضمن الراكب ما نفحت الدابة برجلها في هذه الحالة. وقال مالك: يدها وفمها ورجلها سواء فلا ضمان في شيء من ذلك إذا لم يكن جهة راكبها أو قائدها أو سائقها سبب من همز أو ضرب. وقال الشافعي: يضمن ما جنت بيدها ورجلها