الحنفية
يتحمل كالحاضرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تحمل العاقلة الغائبة للدية
هل يتحمل الغائب من العاقلة شيئًا من الديات كالحاضر؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تحمل الغائب من العاقلة للدية يتحمل كالحاضر، وهما سواء
يتحمل كالحاضرالمالكية
تحمل الغائب من العاقلة للدية لا يتحمل مع الحاضر شيئًا، إذا كان في إقليم آخر غير إقليم بقية العاقلة، ويضم إليهم أقرب القبائل المجاورة لهم.
لا يتحملالشافعية
تحمل الغائب من العاقلة للدية له قولان كالمذهبين: التسوية وعدم التحمل
قولانالحنابلة
تحمل الغائب من العاقلة للدية يتحمل كالحاضر، وهما سواء
يتحمل كالحاضرنص المسألة
واختلفوا في الغائب من العاقلة هل يحمل شيئا من الديات كالحاضر؟ واختلفوا في الغائب من العاقلة هل يحمل شيئا من الديات كالحاضر؟ فقال أحمد وأبو حنيفة: هما في التحمل سواء. وقال مالك: لا يتحمل الغائب مع الحاضر شيئا إذا كان الغائب من العاقلة في إقليم آخر سوى الأقاليم الذي فيه بقية العاقلة، ويضم إليهم أقرب القبائل ممن هو مجاور معهم. وعن الشافعي كالمذهبين.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٩٦
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يتحمللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
قولانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يتحمل كالحاضرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.