فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

سماع الدعوى قبل الحبس

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل تُسمع الدعوى قبل الحبس أم لا تُسمع إلا بعده؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

سماع الدعوى من المدين قبل الحبس لا تُسمع إلا بعد الحبس، هذا ظاهر المذهب

لا تُسمع قبله
المالكية

سماع الدعوى من المدين قبل الحبس تُسمع قبل الحبس

تُسمع قبله
الشافعية

سماع الدعوى من المدين قبل الحبس تُسمع قبل الحبس

تُسمع قبله
الحنابلة

سماع الدعوى من المدين قبل الحبس تُسمع قبل الحبس

تُسمع قبله

نص المسألة

ثم اختلفوا هل تسمع قبله؟ ثم اختلفوا هل تسمع قبله؟ فقال مالك والشافعي وأحمد: تسمع قبله. وقال أبو حنيفة في ظاهر مذهبه: لا تسمع إلا بعده. وروى البزدوي في شرح المبسوط في كتاب النفقات، وفي كتاب الكفالة: أنه إن أخبر الحاكم واحد ثقة أن مفلس قبل الحبس لا يحبسه لأنه لم تثبت جنايته والحبس عقوبة لا يستحقها إلا الجاني. كتاب الحجر

«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٠٩

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لا تُسمع قبله

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

تُسمع قبله

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

تُسمع قبله

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

تُسمع قبله

موضعها في«شرح منتهى الإرادات» ج ٢ ص ١٥٩

(وَتُسْمَعُ) بَيِّنَةُ الْإِعْسَارِ أَوْ التَّلَفِ وَنَحْوِهِ (قَبْلَ حَبْسٍ ك) مَا تُسْمَعُ (بَعْدَهُ) أَيْ الْحَبْسِ وَلَوْ بِيَوْمٍ ; لِأَنَّ كُلَّ بَيِّنَةٍ جَازَ سَمَاعُهَا بَعْدَ مُدَّةٍ جَازَ سَمَاعُهَا فِي الْحَالِ وَإِنْ سَأَلَ مُدَّعٍ حَاكِمًا تَفْتِيشَ مَدِينٍ مُدَّعِيًا أَنَّ الْمَالَ مَعَهُ لَزِمَهُ إجَابَتُهُ ذُكِرَ فِي الْإِقْنَاعِ

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.