الحنفية
تجبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تجب الكفارة عليها؟
وجوب الكفارة عليها تجب عليها الكفارة
تجبوجوب الكفارة عليها تجب عليها الكفارة
تجبوجوب الكفارة عليها فيه قولان
قولانوجوب الكفارة عليها فيه روايتان، أظهرهما عنه وجوب الكفارة
روايتان، الأظهر الوجوبوَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ: مُعَارَضَةُ ظَاهِرِ الْأَثَرِ لِلْقِيَاسِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمْ يَأْمُرِ الْمَرْأَةَ فِي الْحَدِيثِ بِكَفَّارَةٍ، وَالْقِيَاسُ أَنَّهَا مِثْلُ الرَّجُلِ إِذْ كَانَ كِلَاهُمَا مُكَلَّفًا.
ثم اختلفوا في وجوب الكفارة عليها ثم اختلفوا في وجوب الكفارة عليها. فقال أبو حنيفة ومالك: عليها الكفارة. وعن الشافعي قولان. وعن أحمد روايتان أظهرهما عنه: الوجوب للكفارة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٢٢١
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.