الحنفية
لا يثبتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
نسب ولد الأمة بعد العدة
هل يثبت نسب الولد إذا انقضت عدة الأمة بالإقراء ثم أتت بولد لستة أشهر؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
نسب الولد الذي أتت به الأمة لستة أشهر بعد انقضاء عدتها بالإقراء لا يثبت نسبه
لا يثبتالمالكية
نسب الولد الذي أتت به الأمة لستة أشهر بعد انقضاء عدتها بالإقراء يثبت نسبه، ما لم تتزوج أو يمضي عليها أربع سنين
يثبت بشرطالشافعية
نسب الولد الذي أتت به الأمة لستة أشهر بعد انقضاء عدتها بالإقراء يثبت نسبه، ما لم تتزوج أو يمضي عليها أربع سنين
يثبت بشرطالحنابلة
نسب الولد الذي أتت به الأمة لستة أشهر بعد انقضاء عدتها بالإقراء لا يثبت نسبه
لا يثبتنص المسألة
واختلفوا فيما إذا انقضت عدة الأمة بالإقراء ثم أتت بولد لستة أشهر واختلفوا فيما إذا انقضت عدة الأمة بالإقراء ثم أتت بولد لستة أشهر. فقال أبو حنيفة وأحمد: لا يثبت نسبه. وقال مالك والشافعي يثبت نسبه ما لم تتزوج أو يمضي عليها أربع سنين.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٤٤
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يثبت بشرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يثبت بشرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا يثبتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.